القول بالرأي في القرآن والدين
- د. أنور غني الموسوي
- 26 أبريل
- 1 دقيقة قراءة

.......
فائدة) القول في القرآن؛ ان كان بلا حجة فهو من القول بالرأي ولا يجوز، اما ان كان بحجة فليس قولا بالرأي ويجوز بلا كراهة. وان كان تأسيسيا جعليا بلا نص فهو من القول بالرأي فلا يجوز، اما ان كان دلاليا بتفرع دلالي فهو ليس من القول بالرأي فيجوز.
فائدة) مضمون ان القول بالقرآن من دون نص قول بالرأي في القرآن فيحرم او يكره مضمون ظني لا شاهد له.
وهذا من مصاديق القول بالدين عموما ، اذن:
فائدة) القول في الدين؛ ان كان بلا حجة فهو من القول بالرأي ولا يجوز، اما ان كان بحجة فليس قولا بالرأي ويجوز بلا كراهة. وان كان تأسيسيا جعليا بلا نص فهو من القول بالرأي فلا يجوز، اما ان كان دلاليا بتفرع دلالي فهو ليس من القول بالرأي فيجوز.
ملاحظة: تحرير الافكار اي ابراز واظهار الفوائد والنتائج من دون استدلال لاجل التركيز عليها، فمن شاء الادلة طلبها في محلها، وهذه الفوائد من كتابي (التفسير العرضي؛ تعليقة على التبيان في تفسير القرآن للشيح الطوسي رضي الله عنه) وهو مخطوط. والله الموفق.
المنشورات الأخيرة
إظهار الكلالحيض والطهر (فترة عدمه) أمور عرفية علمية طبية ويتراوح الحيض بين ٢ إلى ٧ يوم كل ٢١ إلى ٣٥ يوما فما يكون ضمن ذلك فهو طبيعي وحيض. ما يحدد...
تعليقات