في الخمس

1.    ف) كون منع الزكاة يشمل جميع بني هاشم. ظن

2.     ف) ان المنع من الزكاة وتخصيص الخمس مختص بالإمام واهل بيته اي عياله.

3.    ف) الخمس مختص بمغانم الحرب وما هو بنحوها من مغانم كالكنز فلا يشمل المكاسب اليومية..

4.    ف) الخمس ليس تمييزا لا يوافق تساوي الناس امام القرآن في الامتيازات اذ هو من مظاهر الاصطفاء والامامة.

5.    ف) الخمس من خصائص الامام والغرض منه تقوية امامة الامام وكفايته.

6.    ف) تخصيص الخمس من الغنائم للامام عقلائي ووجداني.

7.      ف) السهم الثاني لفقراء المسلمين هاشميهم وغيره. 

8.    ف) القول بسهم السادة لا شاهد له.

9.    ف) السهم الثاني يشمل جميع المسلمين ولا يختص بالهاشميين بل يشملهم.ف) الخمس لا يسقط في زمن الغيبة.

10.                       ف) القول بسقوطه باطل.

11.                       ف) يجب اخراج الخمس من غنائم الحرب والكنوز ومعادن.

12.                       ف) لا يجب الخمس فيما فضل من المؤونة من المكاسب اليومية.

13.                       ف) ان تعذر ايصال الخمس الى الامام صرف فيما يعلم رضاه وهو اعانة فقراء المسلمين.ف) امر الخمس الان قليل الاهمية لان الخمس مختص بغنائم الحرب والكنوز. وهي شبه المعدومة كملك شخصي.

14.                       ف) موارد وجوب الخمس الان شبه معدومة.

15.                       ف) وجوب الخمس في المكاسب اليومية لا شاهد له.