المنهج الاستقرائي في تبين اقوى الاقوال واعلم الفقهاء في مسألة

الاعلم في فقه الاحكام وفق منهج العرض على القرآن

الفقيه الاعلم وفق المنهج العرضي هو الاقرب من روح القرآن وحقائقه ومقاصده الكبرى. ان عدم مراعاة ذلك تؤدي الى درجة من درجات الظاهرية والحشوية.

في الاسار: ظاهر القرآن وروح الشريعة ومقاصدها في الخلق ان سؤر كل مخلوق طاهر. ووافقه مالك وخالف الباقون فقالوا بنجاسة سؤر الكلب والخنزير ، ومنهم من قال بنجاسة سؤر الكافر، ومنهم من قال ايضا بنجاسة سؤر الكتابي.

ظاهر القرآن ولمقاصد عليا ولروح الشريعة بالانعام والخلق الحسن طهارة كل مخلوق.

اذن سؤر كل مخلوق طاهر ومن هنا

سؤر الكلب طاهر والرواية ظن

سؤر الخنزير طاهر والنجس لحم الخنزير وليس الخنزير

سؤر الكافر طاهر ونجاسة الكافرمعنوية وخاصة بالاوائل منهم

سؤر الكتابي طاهر والرواية ظن

اقوال الفقيه الاول

سؤر الكلب نجس مخالف -1 اي مخالف للاصل القرآني

سؤر الخنزير نجس . مخالف -1

سؤر الكافر احوط وجوبا مخالف -1

سؤر الكتابي طاهر. موافق 1

مجموع موافقة = 1

اقوال الفقيه الثاني

سؤر الكلب نجس -1

سؤر الخنزير نجس -1

سؤر الكافر نجس -1

سؤر الكتابي نجس -1

مجموع الموافقة صفر

اقوال الفقيه الثالث

سؤر الكلب نجس -1

سؤر الخنزير نجس -1

سؤر الكافر الاحوط لزوما -1

الكتابي الاحوط استحبابا 1

الموافقة =1 لكن اقل من الاول بالاحتياط الاستحبابي.

اقوال الفقيه الرابع

س الكلب نجس -1

س الخنزير نجس -1

س الكافر طاهر 1

س الكتابي طاهر 1

الموافقة =2

اقوال الفقيه الخامس

سؤر الكلب طاهر =1

سؤر الخنزير طاهر =1

سؤر الكافر طاهر =1

سؤر الكتابي طاهر =1

الموافقة =4 فهو الاكثر موافقة للقرآن وهو اقواها وصاحبه الاعلم في هذه المسألة.